Vedeli ste, že všetci potrebujeme to isté, aby sme sa cítili dobre, a že poznanie seba samého je kľúčom k rozvoju empatie, ktorá nám pomôže poznať a lepšie porozumieť druhým? To hovorí klinický psychológ Inma Puig, expert na analýzu správania a tvorbu a. \ t vývoj dynamiky vysoko výkonných zariadení, ako profesionálni športovci - privítal hráčov F.C. Barcelona medzi rokmi 2003 a 2018, pretekári Formule 1 a Moto GP, tenisoví hráči ... -, rodinné podniky a iné skupiny zamestnancov pod tlakom - od roku 2014 tiež radí pracovníkom svetoznámej reštaurácie El Celler de Can Roca-. Puig práve vydal svoju novú knihu Emocionálna revolúcia (Ed. Conecta, 2019), ktorá odhaľuje všetky tajomstvá, ktoré potrebujeme vedieť, aby sme mohli riadiť svoje vlastné pocity a emócie, aby sme sa naučili lepšie porozumieť ostatným, ako vysvetľuje: „Emócie sa čoraz viac odstraňujú, a to v oboch. ako v osobných vzťahoch “. Svojou novou prácou chce otvoriť dvere svetu, ktorý žil s vášňou, pretože vysvetľuje: „Pamätáme si len na to, čo nás vzrušuje a čo sa nerobí s emóciami, ktoré zomierajú na ceste“.


Kniha "Emocionálna revolúcia" Inma Puig

Vaša kniha má názov „Emocionálna revolúcia“. Aká je zmena, ktorú navrhujete?

Emocionálna revolúcia spočíva v zmene série správania ľudí, najmä v spôsoboch, ako vidieť, čo sa s nami deje v každodennom živote, aby sme si všetci užívali lepšiu emocionálnu úroveň ako teraz. Musíme mať na pamäti, že táto revolúcia je pokojná a stojí za to robiť, pretože všetci vyhráme. Je to pravdepodobne jediná revolúcia, v ktorej sú všetci víťazi, pretože vždy je porazený, ale v tomto prípade je záruka, že všetci dostaneme výhody.

A podtitul naznačuje, že „všetci potrebujeme to isté, aby sme sa cítili dobre“. Čo je to?

Musíme sa starať, milovať, uznávať, počúvať a cítiť, že nám dávajú obmedzenia. To sú základné potreby cítiť sa dobre. Ľudia sú ako rastlina; všetci potrebujeme to isté a čo sa líši, je dávka.

Emocionálna revolúcia je pokojná a stojí za to robiť, pretože všetci vyhráme

Sú ľudia, ktorí sa na nich veľmi radi pozerajú a sú iní, ktorí, ak sa na nich veľmi pozeráte, sú rušení alebo rušení; tam sú tí, ktorí musia byť vypočutí na dlhú dobu, a ktorým stačí len niekoľko minút; sú tí, ktorí potrebujú uznanie v masívnych dávkach a ktorí sa cítia dobre, keď im hovoríte, že sa vám páči niečo, čo sa ich týka.

Čo je prvým krokom k začiatku prechodu k tejto veľkej emocionálnej revolúcii?

Prvým krokom je vedieť, že na základni sme všetci rovní a rozdiely sú v tom, čo nie je dôležité, ako je jazyk, ktorým hovorím, či som vyšší alebo kratší, alebo akú veľkosť nosím. To znamená, že všetci sme radi, aby sme boli milovaní, aby sme sa na nás pozerali, aby nás poznali, stanovili hranice a počúvali nás, a všetci sa nám nepáči nepozerať sa na nás, nechcú nás, nepočúvajú nás, nie sú nepoznajú alebo nedávajú limity, a to je to, čo sme si rovní.

Musíme sa starať, milovať, uznávať, počúvať a cítiť, že nám dávajú obmedzenia; všetci potrebujeme to isté a čo sa líši, je dávka

Ak teda vieme, čo sa nám páči, budeme mať tiež istotu, čo sa im páči, a týmto spôsobom môžeme začať túto zmenu a myslieť nielen na naše emócie a pocity, ale len na ostatných, ale musíme premýšľať o sebe ao ostatných.

Dôležitosť nepotláčania pocitov a emócií

Hovoríte o emóciách a pocitoch, ale nie sú to isté. Aké sú vaše rozdiely? Môžete ovládať niektorý z nich?

Emócie sú okamžitou reakciou na zážitok, ktorý prežívame a prejavujeme sa fyzicky, napríklad ak dostanete šok, ktorý kričíte, ak dostanete hanbu, dostanete červenú, ak ste v zhone ... Toto je prejav prejavu cit.

Emócie nemožno kontrolovať, pretože sú absolútne spontánne, ale pocity sa dajú pochopiť a riadiť

Pocit, na druhej strane, je racionalizácia emócií, je to premeniť na správanie. To znamená, že ak mi dáte radosť, potom som šťastný; Ak mi povedia niečo bolestivé, som smutný. Emócie nemožno kontrolovať, pretože sú absolútne spontánne, ale pocity sa dajú pochopiť a riadiť.

A prečo je pre nás také ťažké ukázať svoje pocity iným?

Pretože presne na dlhú dobu sa zdá, že nás tlačia, aby sme sa im vyhli; Je to smiešne, pretože to isté sa deje s pocitmi, ktoré nás zranili, ako aj s tými, ktoré máme radi.Je to klasika, že pred niekým, kto je veľmi smutný, kto povie nešťastie a začne plakať, reakciou každého je povedať „neplačte“; Avšak, ak niekto chce plakať, najzdravšie je, aby tak urobili, rovnako ako keby ste sa chceli smiať.

Ak niekto chce plakať, najzdravšie je to urobiť, rovnako ako keď sa chcete smiať

Okrem toho sa to zvyčajne robí preto, že keď nám niekto povie niečo smutné, ktoré sa spája s vašimi smutnými časťami a vašimi zármutkami, a tiež sa nadchnete a budete chcieť smútiť, ale namiesto toho, aby ste spolu kričali, jeden hovorí druhému: „neplač, to, čo musíte urobiť, je odvrátiť pozornosť, ísť von, zabaviť sa, "a týmto spôsobom potláčate potrebu - že plačete a dostanete len falošnú radosť, pretože keď ste smutní, nemôžete sa pobaviť a keď ste šťastní nemôžete byť smutní; musíme rešpektovať emócie, ktoré cítime, premeniť ich na pocity, užívať si ich, žiť ich a cítiť ich.

Zdá sa, že dnes by mal byť každý šťastný a šťastný a premenili sme šťastie na všeliek. A šťastie nie je nič viac než malé chvíle, ktoré vieme odlíšiť a dať nám radosť a pohodu, pretože sme žili chvíle, ktoré nám spôsobili smútok a bolesť.

Trvalé šťastie je boogey; Človek, ktorý je vždy šťastný a šťastný, je preto, že o veciach nevie. V živote sú smutné, bolestivé, bolestivé momenty ... a šťastné, nežné chvíle ... Ale život je súborom všetkých, a hoci keď sa vyrábajú tie, ktoré nás nútia cítiť sa lepšie, hovoríme, že sme šťastní, nemôžeme povedať, že sme vždy šťastná.

Myslíte si, že je nedostatok empatie pochopiť emócie a pocity ľudí okolo nás?

Áno, pretože sa nedokážeme postaviť na miesto druhého. V podstate nemáme záujem o poznanie druhého a nemáme zvyk vedieť sami seba. Ak by sme sa vedeli viac, vedeli by sme aj iných. Ako som už povedal predtým, ak vieme, čo sa nám páči a robí nás smutným, budeme vedieť aj to, čo to je, čo má rád alebo robí zvyšok smutným, a tak je omnoho ľahšie sa vcítiť.

Trvalé šťastie je boogey; človek, ktorý je vždy šťastný a šťastný, je preto, že o veciach nevie

Domnievam sa, že nie sme vcítení, pretože nie sme vcítení do seba a je to problém vzdelávania. Ľudská bytosť má tendenciu robiť to, čo mu urobili, a ak vás nepočúvali, je pre vás ťažké vedieť, ako počúvať, ak nechceli, je pre vás ťažké vedieť, ako milovať a tak ďalej. Emocionálna revolúcia, o ktorej hovorím v knihe, spočíva v rozhodovaní o tom, aká časť mojich náhodných skúseností - tých, ktoré vám odovzdáva vaša rodina - chcem, aby boli aj naďalej súčasťou môjho života a aká časť osobných rozhodnutí budem musieť pracovať na ich začlenení čo si myslím, že je dobré o mojom náhodnom živote; Týmto spôsobom môžeme formovať vlastný život.

Ale aby sme boli schopní vcítiť druhých, mali by ste mať možnosť tak urobiť, a na stránkach vašej knihy hovoríte, že ľudia „sú ako dáždniky, že ak sa neotvoria iným, sú k ničomu“. Prečo spájame otvorenie sa s ostatnými s dôverou a prečo sa bojíme urobiť?

Existuje strach, že ak sa otvoríte, môžete byť zranení a naša skúsenosť je taká, že keď sme boli malí, dôverovali sme kamarátovi z materskej školy, ktorý nás zradil, alebo ako tínedžerom sme mali priateľa, ktorý sa ukázal, že to tak nie je. , To nás robí veľmi zranenými a sľubujeme, že sa to už nestane, a aby sme ho naplnili, nemáme v úmysle dôverovať, alebo sa neotvárať iným, aby sme sa chránili.

Kľúčovou radou je pozerať sa na anatómiu: máme dve uši a jedno ústa, čo znamená, že musíte počúvať dvakrát viac, ako hovoríte, aby ste porozumeli ostatným.

Problém je v tom, že tým, že nás chceme ochrániť pred poškodením, zvyšujeme bariéru alebo škrupinu okolo nás, ktorá nám nedovoľuje cítiť kopy, údery alebo zrady, ale ani necítime bozky, pohladky ani objatia.

Môžete tiež urobiť porovnanie s knihami a ľuďmi a povedať, že obidvaja musíte vedieť, ako ich „čítať“. Ako môžeme začať „čítanie“?

Ľudia musia najprv pochopiť, ako s knihou, že predtým, ako si ju prečítate, musíte pochopiť jazyk, v ktorom je napísaná, pretože nádherná kniha napísaná v ruštine, ak neviete, ruština sa vám bude zdať hrozná a To vám dá pocit, že strácate svoj čas. Na druhej strane, ak viete, ako čítať v jazyku, ktorý je napísaný, aj keď je to len veta knihy, môže to zmeniť váš život.

Ak ste osoba s konštruktívnym sebectvom, tým lepšie ste, tým lepšie budete okolo vás

Na pochopenie ľudí existujú dve cesty: jedna, ktorá je rýchla a ťažká, a druhá, ktorá je dlhá, ale ľahká, v dosahu kohokoľvek. Rýchle a ťažké je postaviť sa na miesto druhého a za to musíte byť vyškolení, ale myslím si, že kľúčovou radou je pozrieť sa na anatómiu: máme dve uši a jedno ústa, čo znamená, že musíme počúvať dvojité uši. toho, čo sa hovorí na pochopenie druhých; Toto je základné, pretože môžeme vidieť len to, čo sme schopní porozumieť.

Hoci, ako hovoríte, sme ochotní ukázať svoje emócie, tiež hovoríte, že sme emocionálnejší ako racionálny. Prečo?

Rozhodne, čo sa stane, je to, že ho potlačujeme a transformujeme na racionalitu, aby sme vysvetlili, čo je presvedčivé pre každého, pretože každý rozumie racionálnemu.Niekedy, vaša emócia nie je rovnaká ako tá druhá, a nie je nič viac bolestivé ako otváranie sa z emocionálneho hľadiska a že druhá na vás vyzerá, akoby ste nič nepochopili. Aby sme sa tomu vyhli, všetko premeníme na racionálne, aby sme ho mohli pochopiť.

"Ľudská bytosť je od prírody sebecká"

A čo je to emocionálne účtovníctvo?

Spoločnosti majú účtovníctvo A a môžu mať účtovníctvo B a ľudia majú účtovníctvo E, emocionálne. Toto emocionálne účtovníctvo je to, čo navrhujete ostatným. Myslíte napríklad na priateľa a poviete, že som ho trikrát pozval na kávu, štyrikrát som ho sprevádzal do jeho domu a päťkrát som ho zavolal. Potom si ceníte opak: pozval ma do kaviarne, dvakrát ma sprevádzal a raz ma zavolal a potom si myslíte: Som v červenej farbe!

Učíme sa skôr povedať nie povedať áno, aj keď je to ťažšie, pretože pre prežitie je dôležitejšie vedieť, ako povedať nie

To sa deje preto, že ste dali viac, než čo ste dostali, a od chvíle, keď si uvedomíte, že váš vzťah s touto osobou sa zmení, pretože keď dávame viac, ako dostávame, cítime sa zle.

Nemáte však robiť to, čo cítite, alebo to, čo chcete robiť bez toho, aby ste očakávali, že dostanete niečo na oplátku?

Toto nám hovoria, čo máme robiť, ale v skutočnosti nikto nerobí, pretože všetci máme skutočne emocionálne účtovníctvo. Ľudská bytosť je svojou povahou sebecká, to, čo chce, je prinajmenšom recipročné, ale keď nie sme my, necháme stranou tú osobu, ktorá k nám nepatrí, pretože sa cítime zle.

Ak by sme boli dostatočne aseptickí a sterilizovaní pred vyslovením určitých slov alebo správaním sa určitým spôsobom, vyhli by sme sa mnohým bolestiam a mnohým emocionálnym „úmrtiam“

Je odsúdený na to, aby bol sebecký, pretože žijeme v kultúre, ktorá je založená na židovsko-kresťanskom náboženstve, ktoré trvá na tom, že prvou je vždy tá druhá, ktorú musíme zdieľať, že musíme dať ...; z morálneho alebo náboženského hľadiska. Ale toto nie je miesto, kde idem, ale hovorím o čisto ľudskej sfére a pre prežitie je sebectvo základné; prežije len egoista.

Ak je jedlo pre dvoch a my sme štyria, dvaja, ktorí jedia jedlo, prežijú, nie tí, ktorí ho dávajú iným. Čo sa stane, je, že sebectvo v našej spoločnosti má zlú tlač, stále neviem prečo, možno kvôli tomu, čo som hovoril o náboženstve, ale ak ste človek s konštruktívnym sebectvom, tým lepšie ste, tým lepšie budú. okolo vás.

Z tohto dôvodu sa mi zdá, že termín egoistický nie je ponižujúci, alebo že musím prestať robiť; je to sebectvo, ktoré sa raduje v prospech diela a uprednostňuje každého, ale vždy je tu niekto, kto vám povie, že má hodnoty, ktoré sa učil, s tými, ktorí ho vzdelávali, a ktorý nezdieľa tento názor, a keď dávam Tam je vždy niekto v publiku, ktorý hovorí, že neprijímajú, že nemôžu pochopiť.

Vždy používam ten istý príklad, takmer všetci ľudia si niekedy vzali lietadlo, a keď letuška informuje o tom, čo má robiť v prípade núdze, nastane chvíľa, keď vysvetlí, že v prípade odtlakovania kabíny, masku, že by ste mali dať prvý, a potom ostatné v prípade potreby, ale vždy najprv vás. Je to veľmi jasný prípad, keď najprv musíte premýšľať o sebe a potom premýšľať o pomoci druhým.

To je nejakým spôsobom spojené s neviem, ako povedať nie ...

Strach z toho, že to nie je úplne neopodstatnený strach. Ako starneme, uvedomujeme si, že zakaždým, keď poviete nie, druhý sa rozčúli, dostane urazený, smutný, alebo vám ukáže, že vás miluje o niečo menej. Už ako deti jasne ukazujeme, s akým pokojom hovoríme nie, učíme sa skôr, ako povedať nie povedať áno.

Ľudská bytosť, ktorá sa bojí najviac, je osamelosť, pretože je to spoločenské zviera a v stáde je tá, ktorá je oddelená od skupiny, zraniteľná.

Je to pozoruhodné, pretože z hľadiska evolučného učenia sa fázy od jednoduchých až po ťažké, a namiesto toho zistíme, že hlasnejšie je ľahšie povedať áno povedať nie, ale keď sme malí, učíme sa povedať nie predtým, je to ťažšie. A myslím si, že musí existovať veľmi silný dôvod, aby sme preskočili toto evolučné učenie, a vysvetlenie, ktoré som našiel, je, že pre prežitie je dôležitejšie vedieť, ako povedať, ako povedať áno.

Emocionálna asepsia a strach zo samoty

Okrem toho je dôležité, ako sa riešia problémy alebo okolnosti iných, správne? Hovoríte o praktizovaní emocionálnej asepsie ...

Áno, emocionálna asepsia je niečo, čo musíme brať do úvahy, pretože s tou najlepšou vôľou niekedy robíme veľa škôd, aj keď sa spoliehame na to, čo sme povedali v dobrej viere alebo na pomoc. Keď sa ma v chaotických alebo problematických situáciách pýtajú, čo mám robiť, odpovedám, že neviem a že najdôležitejšia vec teraz nie je vedieť, čo robiť, ale čo nerobiť.Je to podobné ako pri nehode na motocykli a možno nevieme, čo robiť v týchto prípadoch, ale vieme, že nemusíte helmu premiestňovať alebo odstraňovať, a vo všetkých životných situáciách je to rovnaké.

Musíme okamžite povedať: „táto osoba je smutná, čo mám robiť, je ...“. Hovorím nie, že najprv musíte premýšľať o tom, čo nerobiť, ako sa neobťažovať, nie obliehať, nehovoriť ..., pretože ak nevytvoríme to, čo nazývame emocionálne iatrogeny. Slovo iatrogénne je veľmi zvláštne a v medicíne sa používa na definovanie situácie, v ktorej robíte niečo, čo pomáha pacientovi, ktorý vás skutočne bolí.

Každý v našej profesii má nejaký iatrogénny moment, niečo, čo sa tiež deje v našich vzťahoch ako pár, keď si myslíme, že pomáhame a v skutočnosti sa potopíte do biedy na druhú. Preto musíme byť opatrní a rovnako ako sa to robí v medicíne, pretože sa zistilo, že sa pri umývaní rúk a sterilizačných nádobách vyhýbajú mnohým infekciám a úmrtiam, emocionálne by sme sa vyhli mnohým bolestiam a mnohým úmrtia emocionálne, ak sme boli dostatočne aseptickí a sterilizovaní pred vyslovením určitých slov alebo správaním sa určitým spôsobom.

Postavenie nezávislej osoby vo všetkých aspektoch je na vzostupe. Naozaj máme potrebu cítiť sa starať?

Keďže sme sa narodili, musíme sa o ne starať, pretože ľudská bytosť je cicavec stavovca, ktorý sa narodil predčasne, a ak nie je našou stranou nikoho, kto by nás živil, aby nás ochránil pred chladom a teplom, zomierame. Preto sme sa narodili s absolútnou závislosťou, cestujeme životom s relatívnou závislosťou, pretože vždy potrebujeme niekoho, a keď starneme a starneme, vraciame sa k absolútnej závislosti.

To znamená, že táto nezávislosť, ktorú každý chce mať, nie je nič viac než túžba zbaviť sa istoty, že sme závislí od druhej, pretože keď sa na niekoho spoliehate a je tu, aby vám pomohol, je to veľmi prospešné, ale keď potrebujete niekoho a nie je to nepríjemné. A aby sme sa vyhli možnému utrpeniu, že nás niekto potrebuje a nie je tam, hovoríme, že ho nepotrebujeme.

Musíme sa vyvarovať mätúcej starostlivosti o iné veci, ako je nadmerná ochrana alebo rozmaznávanie. Hýčkanie neumožňuje prirodzený rast a nadmerná ochrana znamená ochranu, keď nie je potrebná. Donald Winnicott, anglický terapeut, mal skvelú reakciu, keď sa spýtal, ako by definoval dokonalých rodičov, a odpovedal, že nevie presne, pretože videl rodičov, ktorí boli zdesení, aby videli, ako zaobchádzajú so svojimi deťmi, a predsa ich deti v živote sa im darilo dobre a videli príkladných rodičov knižných príručiek, ktoré sa teoreticky starali o svoje deti dokonale, ale potom ich potomkovia nasledovali zlú cestu v živote a kvôli ich skúsenostiam sa neodvážili Povedz, čo bol dokonalý otec. Hoci sa odvážil odhaliť, čo bol dobrý otec: „Je to otec alebo matka, ktorá, keď musí byť, je tam, a keď tam nie je, nie je tam“.

Najväčšou obavou ľudskej bytosti je osamelosť, pretože je to spoločenské zviera, stádo. Osamelosť spájame s nebezpečenstvom, pretože v stáde je zraniteľná skupina, ktorá je oddelená od skupiny. Táto skúsenosť nebezpečenstva je to, čo nás desí, pretože keď ste s niekým, viete, že od jedného okamihu k druhému príde, pomôže vám, zdieľa, sprevádza vás, atď., A to nám dáva veľa pokoja.

Ale má to aj dvojakú stránku a je to v závislosti od toho, že iná generuje trápenie, že ak sa vám nepodarí, budete sa cítiť veľmi zle, a preto sú ľudia, ktorí hovoria, že radšej budem sám, nechcem byť s nikým. A v skutočnosti to, čo nám táto osoba hovorí, je to, že mal zlé skúsenosti a veľmi bolestivé, a nechce ich opakovať, ale nie je pravda, že chce byť sám, radšej sa stará a samozrejme v spoločnosti niekoho.

Imma Puig - ¿Cómo hacer de la pareja el mejor equipo? - ONE TO ONE (Október 2019).